股票股林秘籍：从佛教密宗谈投资修炼

李云峥

　　自从彼得·圣吉的《第五修炼》成为管理学畅销书后，随着各种管理实践活动，学习型组织和终身学习理念也成为家喻户晓的热门词汇。

　　就在中国a股市场火爆一年多的时候，学习这个词似乎已经成为当前股市的热点之一：一方面，关于南京小学生股票投机基金的报道已经成为饭后的话题之一，关于小学生股票是好是坏的讨论也很热；另一方面，中国证券业协会将在基金管理公司和基金代销机构发布《基金投资者教育手册》，基金知识普及和投资风险提示宣传活动悄然拉开帷幕。

　　学习和练习有什么区别？了解和掌握相关知识是一般意义上的学习，从实践中寻找智慧和纠正行为可以看作是真正的学习，也可以称为实践。前者是寺庙里念经的小沙弥，后者是路上行走的苦行僧。从这个角度来看，前两件事：对中国小成人文化略知一二的人都知道，所谓的小学生炒股充其量只是在家长指导下的理财理念教育，更属于可能有这种情况，但事情本身可能不是这样的眼球效应范畴；作为投资和选择基金的知识技能科普，《基金投资者教育手册》属于扫盲基础工作。如果属于投资学习和培养的范畴，就有牵强附会的嫌疑。

　　俗话说纸上得来终觉浅，绝知此事要练。市场是最好的老师，股市是一个强调自我修养的江湖。也就是说，就实际效果而言，往往是有个人感受的时候，纸上的知识突然有一种深刻的感知。安德烈，投资大师·科斯托兰尼曾在他的书《投机者的忏悔》中描述了损益与投资学习之间的关系：我们必须在损益之间建立良好的规律，即从损失交易中学习更多的家方法，而不仅仅是从盈利交易中学习。

　　可此可见，实践和思考的过程是任何教育和学习都无法替代的投资实践过程。虽然这个过程因人而异，必然是不可复制的，但有一件事是肯定的：过于顺利的日子就像一杯白开水倒进沙堆，过去就消失了，真正有价值的东西往往是在起起落落中获得的。这不禁让人想起密宗喜佛的传说:婆罗门教国王毗那夜迦残忍，于是释迦牟尼派观世音化为美女与毗那夜迦交往。醉于女性的毗那夜迦被观音征服，皈依佛教，成为佛教金刚的主尊。快乐佛从另一个角度解释颜色是空的，空的是颜色，这种现象似乎经常出现在证券市场，也就是说，许多坚定的价值投资者经常经历疯狂的短期过程。

　　人的特点决定了这一轮a股牛市中诞生的新基民，可能会有相当一部分类似于股票基金→ETF指数基金→股票路线完成了投资者的成长和成熟过程。在这个过程中，市场将是最公平的教练：无论是错误的罚单，还是对正确行为的奖励，它都将及时、准确地做出裁判。